Скрытое место в железной мебели. Тайник в квартире: от воров, семьи, родителей — быстро, просто, без опыта и надежный

Все о бане В русском лексиконе довольно часто можно услышать выражения типа: «Иди в баню», «Прилип, как банный лист.» и так далее. Возможно, это связано с тем, что еще наши древние предки-славяне знали, что баня способна сделать с человеком. Баня нам нужна для тепла, в

О бане Уже в Древней Греции и Древнем Риме строили общественные бани – термы. Римский врач Асклепиад открыл баню для лечения различных болезней, и за приверженность к водолечению его прозвали «купальщиком».Первое письменное упоминание о русской бане встречается в

Глава 10 Как правильно принимать душ и париться в бане Душ и ванна Перейдем наконец к приятным процедурам, а именно, к водным и тепловым.Сначала о том, как принимать душ и ванну, чтобы извлечь из этой процедуры максимальную пользу. Душ и ванну необходимо принимать два раза в

В очень древние времена бани топились «по-чёрному », т. е. дымоход в них отсутствовал. В более поздние времена бани «по-чёрному » заменились на бани с печью-каменкой, на так называемые бани «по-белому ». Если источником тепла в бане «по-чёрному » был очаг, располагавшийся непосредственно в парилке, а пар получали, поливая водой раскалённые камни очага, то в бане «по-белому » источником тепла была печь-каменка, которая загружалась дровами из другого помещения и имела дымоход. В парное отделение выходила только нагревающая поверхность печки, на которую для лучшей теплоотдачи и парообразования наваливали груду камней-булыжников (отсюда и название — печь-каменка). Поливая раскалённые камни водой, получали пар. Дым, копоть, угарный газ, зола не попадали в парильное отделение. Бани «по-чёрному » постепенно вытеснились более усовершенствованными банями с печью-каменкой, хотя в некоторых районах «по-чёрному » парились до конца XIX века. Некоторые зажиточные крестьяне ставили по две бани: одну, топившуюся «по-чёрному », вдали от жилья, другую — «белую » — во дворе .

Без бани никуда

На Руси издревле без бани не обходилось ни одно торжество. Накануне свадьбы, после «утренника », невеста приглашала подруг пойти с ней в «жарку банюшку », которая уже была натоплена. Жених с дружками также парились в бане перед свадьбой. В баню шли молодожёны и на следующий день после свадьбы — такой был обряд. В дальнейшей совместной жизни с целью того, чтобы не было в браке дисгармонии, супруги перед тем, как лечь вместе в постель, были обязаны попариться в бане.

В обычае у русского народа было попотчевать гостей не только обильным угощением, но и хорошей парной «банькой ». Профессор П. И. Страхов отмечает, что русские цари, встречая иноземных послов и гостей, вначале приглашали их в баню.

В докторской диссертации В. В. Годлевского показано, что парная баня является для народа незаменимым гигиеническим средством для поддержания чистоты тела, а при ряде болезней «баней можно достигнуть лучших результатов, чем иными терапевтическими средствами » .

Закаливание путём попеременного применения горячей воды и пара, холодной воды и даже снега, своеобразный массаж с применением веника, лечения ряда заболеваний в бане, в частности, путём усиленного потения — эти и многие другие особенности русской бани характеризуют её как сильнейшее средство физиологического воздействия на человеческий организм. Для усиления потоотделения на Руси издавна использовался следующий приём: в парной тело натирали одним из следующих веществ — солью, пивом, молоком, мёдом, тёртой редькой, дёгтем, скипидаром, перцем и т. п.

Можно сказать, что на Руси бани служили прототипом современной перевязочной и родильной, где соблюдались антисептические мероприятия. В бане проводили своё лечение «чепучинные лекаря », специалисты по подагре и отложениям солей, балии «пользовали » раны, переломы костей, кожные и венерические болезни, лечили разные гинекологические заболевания, в том числе и женское бесплодие путём «вправления пупка », в бане же принимались роды и вели у женщин послеродовой период .

Не любишь баню, значит, не русский

О любви русского народа к парной бане свидетельствуют многие исторические факты, литературные произведения и труды учёных. Известный русский историк, знаток жизни русского народа в XVI-XVII веках Н. И. Костомаров пишет: «Русские вообще ходили в баню очень часто; она была первой потребностью в домашней жизни, как для чистоплотности, так и для какого-то наслаждения » . По его словам, почти в каждом зажиточном доме была своя баня — мыльня, а для простого народа и для приезжих в городах существовали общественные или как их тогда называли, «царские » мыльни, где за вход платили деньги, которые составляли одну из ветвей доходов царского двора. Это были одноэтажные постройки, обычно на берегу реки, отапливались они дровами и имели три помещения: раздевальное, мыльное и парное. В холодное время года мыльни топились один-два раза в неделю. В летнюю жару, во избежание пожаров, бани запрещалось топить. Были исключения лишь «для больных и родильниц по воле воевод… » Однако, отмечает Н. И. Костомаров, — «Баня для русского человека была такой необходимостью, что по поводу запрещения топить их жители грозили правительству разбрестись врозь из своих домов » . Приверженность к бане была, можно сказать, характерной национальной чертой русского человека. Примечательный факт привёл в своих исторических исследованиях знаменитый русский историк и писатель Н. М. Карамзин , автор капитального труда «История государства Российского» : «Дмитрий Самозванец никогда не ходил в баню: жители Московские заключили из того, что он не Русский! »

Некоторое представление о банных обычаях и нравах тех времён можно получить из исторических очерков Н. И. Костомарова : «Обыкновенно ходили в мыльню после обеда, не страшась от этого вредных последствий. Жар был нестерпимый. На скамьях и полках постилалось сено, которое накрывалось полотном. Русский ложился на него и призывал себя бить до усталости, потом выбегал на воздух и бросался летом в озеро или реку, подле которых обыкновенно строились мыльни, а зимой катался по снегу или обливался холодной водою на морозе. Всегда, кто ходил в мыльню, тот и парился: это было всеобщим обычаем. В общественных мыльнях было два отделения, мужское и женское; они отделялись одно от другого перегородками, но вход и в то, и в другое был один; и мужчин, и женщин, входя и выходя в одну дверь, встречались друг с другом нагишом, закрывались вениками и без особенного замешательства разговаривали между собою, а иногда разом выбегали из мыльни и вместе катались по снегу ».

«В более отдалённую старину, — продолжает историк, — было в обычае и мужчинам и женщинам мыться в одной мыльне, и даже чернецы и черницы (монахи и монахини — авт.) мылись и парились вместе » . Необходимо заметить, что в XVIII столетии вышел Устав, где строго запрещалось «мужскому полу старее семи лет входить в торговую баню женского пола и женскому полу — в торговую баню мужского пола, когда в оных другой пол парится ». Владельцы бань поступили просто — печь была перенесена на середину строения бани, а само строение разгородили надвое, сделав два выхода. Можно дополнить картину, написанную Н. И. Костомаровым, следующим малым штрихом, чтобы проникнуться атмосферой того времени: в день, когда топилась баня, банщик ходил по улицам и зазывал народ: «В баню! В баню! »

Собиратель русских обычаев и обрядов М. Забелин пишет: «Обычай мыться, по многим случаям доставлял удовольствие и наслаждение, да иначе и быть не могло по многим предрассудкам, а также и по многим домашним суевериям, тесно связанным с религиозными правилами » .

Чужестранцы, посещавшие Россию, с неизменным удивлением и, как правило, с уважением отмечали русский обычай много и часто мыться и париться в бане, повторяя, что у себя на родине ничего подобного не видели.

Немецкий учёный и путешественник Адам Олеарий (1603-1671), секретарь Шлезвиг-Гольштейнского посольства в России в 30-х годах XVII столетия, в своём труде «Описание Московии» сообщает, что в России нет ни одного города, ни одной деревни, в которых бы не было парных бань, общественных или частных. Он пишет, что «…если русский человек чувствует себя больным, он выпивает хорошую чарку вина, всыпав предварительно в неё заряд ружейного пороха или смешивая напиток с толчёным чесноком, и немедленно затем идёт в баню, где в нестерпимой жаре потеет часа два-три ». Учёный делает вывод: «Такая энергичная терапия не лишена была некоторого практического смысла » .

Побывав в одной из бань Астрахани, Адам Олеарий так описал свои впечатления: «Русские могут выносить чрезвычайный жар и в бане, ложась на полках, велят себя бить и тереть своё тело разгорячёнными берёзовыми вениками, чего я никак не мог выносить, затем, когда от такого жару они сделаются все красные и изнемогут до того, что уже не в состоянии оставаться в бане, они выбегают из неё голые, как мужчины, так и женщины, и обливаются холодной водой, а зимой, выскочив из бани, валяются в снегу, трут им тело, будто мылом, и потом, остывши таким образом, снова входят в жаркую баню ». «Такая перемена противоположных деятелей благоприятствует их здоровью » — делает вывод учёный .

И хлещу я берёзовым веничком…

В записках Айрамана , который пешком прошёл от Кенигсберга до Нарвы, говорится: «О банях московитов или их привычках мытья я тоже хочу вкратце вспомнить, потому, что у нас это неизвестно… Но они не пользуются, как мы, скребком для чистки нечистоты с тела, а у них есть так называемый веник… В общем, ни в одной почти стране не найдешь, чтоб так ценили мытье, как в этой Москве. Женщины находят в этом высшее своё удовольствие… »

Один из иностранных путешественников по России в своём дневнике от 13 ноября 1709 года, опубликованном в сборнике «Русский быт по воспоминаниям современников XVIII века», отмечал: «…за городом мне случилось видеть, как русские пользуются своими банями. Несмотря на сильный мороз, они выбегали из бани на двор совершенно голые, красные, как варёные раки, и прыгали в протекавшую поблизости реку. Затем, прохладившись вдоволь, вбегали обратно в баню, но прежде чем одеться, выскакивали ещё и долго, играя, бегали нагишом по морозу и ветру. В баню русские приносят берёзовые веники в листьях и скребут и царапают себе тело, чтобы в него лучше проникала теплота и шире отворялись бы поры ».

Камер-юнкер Берхольц , находившийся некоторое время при дворе Петра I, записал в своём дневнике, что побывал в русской бане: «Нашёл, что она очень полезна и положил себе наперёд почаще прибегать к ней ». Далее Берхольц рассказывает, что русские люди умеют дать воде, которую льют на раскалённые печные камни, ту степень теплоты, какая необходима. Он так описывал свои впечатления: «Вначале спокойно лежишь на полке, устланной соломой, сверху покрытой чистой простынью. Затем начинают парить берёзовыми вениками. Это необыкновенно приятно, потому, что открывает поры и усиливает испарину. После энергично скребут пальцами по всему телу, чтобы отделить от него нечистоту, что также очень приятно. Затем берут мыло и натирают им все тело так, что нигде не остается ни малейшего следа грязи… Окачивают, по желанию, тёплой или холодной водой. Чувствуешь себя как бы вновь рождённым… »

Английский посланник в России граф Карлэйль , вернувшись к себе на родину, так писал о русских банях: «Польза их дознана опытом, можно считать средством и предохранением от болезней » .

Во времена правления Петра I парная баня и само банное дело в государстве Российском получили новый толчок к развитию. Сам большой любитель бани, царь Пётр понимал её лечебно-профилактическое значение, всемерно заботился о строительстве новых «лечительных бань ». Когда в 1703 году был основан Петербург, разрешено было строить бани всем желающим, и не бралось за это никаких пошлин. В одном из Указов, относящихся к 1704 году, речь идёт «о постройке бань в Новгороде и Пскове и об отдаче оных в оброк ».

Было бы неправильным утверждать, что европейцы не были знакомы с русским банным обычаем. Н. И. Костомаров , описывая жизнь Московского государства в XVI-XVII веках, отмечал: «Жившие в Москве немцы заимствовали от русских их мыльни, но придавали им более комфорта » . Но, тем не менее, в результате петровских реформ в области внешней политики, направленных на расширение культурных, научных и экономических связей России со странами Западной Европы, русская парная баня, как один из атрибутов национальной культуры и народных традиций, начала широко распространяться по европейским странам. Особенно усилился этот процесс после разгрома Наполеона I в 1812-1814 годах и вступления русский войск в страны Западной Европы. Бани, подобные русским, стали строить во Франции, Германии, Англии, Швеции, Дании, Голландии и других странах. Даже в Нью-Йорке была построена баня по русскому образу.

В книге «Новый способ лечения» немецкий медик М. Платен писал о том, что в средние века и последующие столетия в Германии свирепствовали болезни из-за несоблюдения простейших гигиенических правил, в то время как в соседней России даже в самой маленькой деревушке всегда имелись парные бани — прекрасное гигиеническое и оздоровительное средство. Далее М. Платен обращает внимание на тот факт, что сначала XIX века русская баня стала распространяться во многих европейских странах, особенно в Германии. «Но мы, немцы, — признаётся медик, — пользуясь русской баней, очень редко вспоминаем, что этим шагом вперёд в культурном развитии обязаны нашему восточному соседу » .

Возрождению обычая париться в бане в европейских странах в известной мере способствовали русские солдаты. Сопровождая Петра I во время его пребывания в Амстердаме и Париже, они привели в изумление голландцев и французов тем, что после парной бани, несмотря на мороз, купались в реке. Об этом поведал журнал «Сын отечества» за 1819 год, опубликовавший рассказ, записанный со слов современника Петра: «В 1718 году, в бытности Петра Великого в Париже, приказал он сделать в одном доме для гренадёр баню на берегу Сены, в коей они после жару купались. Такое необыкновенное для парижан, по мнению их, смерть приключающее действие произвело многолюдное сборище зрителей. Они с удивлением смотрели, как солдаты, выбегая, разгорячённые банным паром, кидались в реку, плавали и ныряли. Королевский гофмейстер Вертон, находящийся в прислугах императора, видя сам сие купание, Петру Великому докладывал (не зная, что то делается по приказу государя), чтобы он солдатам запретил купаться, ибо де все перемрут. Пётр, рассмеявшись, отвечал: «Не опасайтесь, господин Вертон. Солдаты от парижского воздуха несколько ослабели, так закаливают себя русской баней. У нас бывает сие и зимой: привычка — вторая натура ».

Лечебное назначение бани

Баням на Руси всегда придавали лечебный, оздоровительный смысл. В архивах сохранилась запись о том, что 11 мая 1733 года от медицинской канцелярии получено разрешение «завести в Москве лечебную баню ». Хозяина этого заведения обязывали «цену брать излишества, дабы на него жалоб не происходило ». Кроме того, «запрещено держать горячие вина, водки и всякий заповедный напиток ». Другая архивная запись сообщает об открытии 11 ноября 1763 года в Петербурге на Малой Морской лечебной бани «для потения и лечения флюсов и прочих телесных припадков по докторской рекомендации ».

Распространению русских банных традиций способствовали и сами европейцы. Португалец (1699-1783) двадцать лет прослужил медиком при дворе императрицы Елизаветы Петровны. Под конец своего жизненного пути Р. Санчес поселился во Франции и там написал несколько трактатов, имеющих отношение к русским баням. Его первая книга вышла в Париже в 1764 году и называлась «О лечении оспы у русских с добавлением также применявшихся старинных методов». В ней высказывалось мнение, что широкое применение бани в русском быту обусловило не очень сильное распространение оспы в России. Здесь же упоминается о лечении посредством бани венерических заболеваний (глава IX), и болезни, «рак именуемой » (глава XII), так называемого «детского крикуна » и т. д. Признавая ошибочным заявление Р. Санчеса о том, что баней можно вылечить оспу, нельзя не отметить его высокую оценку русской парной бани как отличного гигиенического и профилактического средства для предотвращения инфекционных заболеваний и укрепления здоровья.

Но главный труд Р. Санчеса, как он сам подчёркивал, «уважительное сочинение » о русских банях, был издан в 1774 году, а затем переведён на многие западноевропейские языки. На русском языке книга вышла в Москве в 1779 году. Называлась она в стиле того времени: «О парных российских банях, поелику споспешествуют оне укреплению, сохранению и восстановлению здоровья». В этом весьма обстоятельном трактате Санчес, иностранец, проникшийся большой любовью и уважением к русским традициям и обычаям, не только обстоятельно описал устройство русской парной бани и банные обычаи того времени, но и с удивительной прозорливостью передал основную суть полезного воздействия русской бани как о драгоценнейшем благе, которое может послужить для поддержания «крепости и здравия тела » не только в России, но и за её пределами.

«Искреннее желание моё простирается только до показания превосходства Бань Российских пред бывшими вдревле у Греков и Римлян и пред находящимся ныне во употреблении у Турков, как для сохранения здоровья, так и для излечения многих болезней… » — так определяет Санчес цель своих изысканий. Далее он продолжает: «Когда помышляю о множестве лекарств, из аптеки и из химических лабораторий выходящих, приготавливаемых с толикими иждевениями и привозимых со всех стран света с неописанною трудностью, то коликократно желал я видеть, чтобы половина и три четверти оных всюду великими расходами сооружённых зданий превратилися в Бани Российские для пользы общества » .

По мнению доктора Санчеса, превосходство русской парной бани заключается в самой технологии получения пара. В русской бане пар образуется при помощи печи-каменки, на которой находятся раскалённые камни. Влажность, температура, словом, микроклимат парной регулируется просто — стоит только плеснуть ковш воды на раскалённые камни, как эти параметры резко изменяются. «Сие возобновление паров чинится через всякие пять минут, — сообщает Санчес. Остудить баню и уменьшить её влажность, освежить воздух легко можно путем проветривания парной ».

«… В римских, турецких банях пар идёт оттого, что поливают горячий пол, под которым проходят трубы. Но как они не переменяются свежим воздухом, то легко заключить можно, что эти бани имеют недостатки, каковы в Российских совсем отвращены ». «Новый пар, — делает вывод Санчес, — рождает новый воздух ».

Как врач и учёный, Санчес не мог обойти вниманием физическое воздействие русской бани на организм человека. Вот некоторые строки из его трактата. «Сим образом производимый пар не расслабляет твёрдых частей тела, как пар древних римских и нынешних турецких бань: ибо сей пар в российских банях, будучи оставлен стихийными частицами огня и воздуха и возобновляем по произволению, мягчит и не расслабляет его; он расширяет орудия вдыхания, боевые и другие жилы, оживляет и восстанавливает оные части в то состояние, в коем оне были прежде болезни ».

…Действие бани состоит во изведении тончайших макрот из нашего тела посредством теплового пара… Во врачебной науке нет такого лекарства, которое равнялось бы силою, действительностью и целительностью для укрепления и оживления тела человеческого… Сей толико действительный, столь проникающий и горячий пар прикоснувшись к телу лежащего нагим человека, вдыхающего столь же тёплый воздух, каковым и самое тело его питается, распускает кожу, умножает беспрепятственно обращение жизненных соков, способствует дыханию и делает свободным течение крови в становых и других жилах… Больной начинает тогда потеть и во всех чувствах своих ощущает приятное успокоение, что неприметно преклоняется ко сладчайшему сну, который продолжается полчаса, а иногда и более…

«Чувствующие усталость, имеющие напухлые и тяжёлые глаза, утрудившиеся от сильных подвигов военных, или от земледелия, или от работ на рудокопных заводах и солевых варницах, фабриках лучшим для себя лекарством найдут баню… » . Петров Б. Д. Очерки истории отечественной медицины. — М.: 1962, с. 143-144.
. Галицкий А. В. Щедрый жар. Очерки о русской бане и ее близких и дальних родичах. — М.: физкультура и спорт, 1986, 96 с.

AFP/Scanpix

Издавна в простой русской баньке парились семьей - с женой. Традиции возрождаются - только не стоит путать их с борделем в сауне. Кандидат медицинских наук, сексопатолог ЛДЦ “Медицина и репродукция” Валерий Петровский переложил эти традиции на современный лад, создав своеобразную инструкцию по безопасному банному сексу:

Баня на Руси - царское удовольствие, доступное любому крестьянину. Однако в современном понимании оно часто искажается: водка, закуска, ну а парная - так, заодно… Скажем прямо: такую баню можно пожелать лишь врагу для скорейшего развития у него ишемической болезни, инсульта или инфаркта! Между тем, банные сексуальные утехи вполне допустимы и даже полезны, если учесть советы сексолога.

Не спеша

Конечно, для интима лучше быть в бане вдвоем, чтобы никто не мешал. Идеальный вариант - собственная деревенская или дачная баня. Раздевшись первым, мужчина может помочь раздеться женщине. Но это не должно быть страстное срывание одежд с последующей сексуальной атакой. Баня не терпит суеты! Не торопите партнершу, пусть при желании завернется в простыню - настанет момент, когда она сама почувствует, что пора сбросить все покровы.

Любуйтесь!

Не спешите также с прикосновениями. Баня хороша тем, что располагает к визуальному общению. Вы наконец можете хорошенько рассмотреть друг друга - гораздо лучше, чем в постели. Вот и пользуйтесь моментом! Этот процесс неизбежно вызовет у мужчины эрекцию, которой не надо стесняться. Увидев, как вы ее сильно хотите, женщина тоже возбудится.

Не надо раскалять парилку выше 100 градусов. Слишком сильный жар не возбудит партнершу, а скорее, шокирует. 80 градусов вполне достаточно, чтобы кожа “задышала”, напряжение снялось и все тело настроилось на лирический лад.

Первое касание

Не руками, а веником! Дубовым, березовым, а лучше - эвкалиптовым (обладает тонизирующим ароматом). Только не надо с ходу хлестать девушку по попе, демонстрируя силу и удаль. Будьте нежнее. Плеснув настоя на камни, разгоните пар, постепенно приближая веник к ее телу, слегка касаясь спины гладящими движениями. Дайте ей привыкнуть к прикосновениям, после чего можно перейти к легким ударам.

Выйдя из парилки, вы ныряете в холодный бассейн - если, конечно, он имеется. Здесь самое время слегка “распустить руки”, поиграть с подругой в воде. Но в холодной воде долго не наиграешься. Будем считать это началом предварительных игр.

Массаж

Не обязательно быть массажистом-профессионалом. Вам лишь потребуется массажное масло с добавлением вытяжки корицы, розмарина, кориандра и гвоздики, обладающих сильным эротическим эффектом. Набрав масло в ладони, приступайте к его энергичному втиранию в ее тело, не забывая о самых укромных бугорках и впадинках. Здесь уже можно не стесняться. Главные объекты массажа - шея, грудь, спина, внутренняя поверхность бедер, ягодицы, промежность.

Есть контакт!

И вот вы оба достаточно возбуждены, чтобы перейти непосредственно к близости. Сценарий сексуального контакта, способы и позы выбирайте сами - здесь никаких ограничений нет. Зато есть ограничения в выборе места.

Парилка - самое неподходящее помещение для плотских утех. Во-первых, запросто можно прикоснуться филейной частью к раскаленной каменке и вместо оргазма получить ожог. Во-вторых, слишком высокая температура окружающей среды не располагает к устойчивой эрекции. Даже если она возникла, может вдруг ослабнуть в самый ответственный момент. И третье, самое главное, - это перенапряжение всего организма, пагубно влияющее на сердечно-сосудистую систему.

Сегодня мы расскажем, какие секреты может хранить в себе самая обыкновенная на первый взгляд мебель.

Некоторые предметы мебели как будто сошли с экрана фантастических или шпионских фильмов. На самом деле они являются совсем не тем, чем кажутся. Нельзя сказать, что это изобретение современности: мебель с дополнительными секретными функциями изготавливали с давних времен. Внутри дошедшей до наших дней антикварной мебели очень часто обнаруживаются различные тайники и секретные ящики. Столы, трюмо, комоды и шкафчики, созданные старинными мастерами, обычно имели двойное назначение: ими не просто пользовались, но и надежно прятали в них деньги, документы и драгоценности от посторонних глаз и злоумышленников, что было жизненно необходимо в те неспокойные времена.

Во Франции в XVIII веке даже начали производить новый вид мебели – секретеры. Само название говорит о том, что эти предметы интерьера предназначались для хранения секретов хозяина. Как правило, это были миниатюрные бюро со множеством видимых и потайных полок и ящичков и откидной столешницей, использовавшейся в качестве письменного стола.

Ящички часто снабжались секретными замками и тайными запирающими механизмами. Среди антикваров и коллекционеров старинных вещей ходит множество легенд о несметных богатствах, случайно обнаруженных после нажатия на какой-нибудь неприметный гвоздик внутри старинного секретера. Или о том, как антикварный секретер, сменив множество владельцев, попал в руки к опытному специалисту, который смог вычислить место расположения тайника, долго искал способ его открыть, и, конечно же, в итоге обнаружил потайной ящичек, полный старинных сокровищ.

Но и в наши дни романтика секретов и тайн никуда не делась: людям по-прежнему нравится обустраивать неожиданные и оригинальные места для хранения ценностей. По ряду причин проще всего это сделать в мебели и других предметах интерьера. Некоторые тайники невозможно создать без помощи хорошего мастера-мебельщика, в отдельных случаях мебель уже продается с тайными нишами для хранения, но также существуют способы что-то надежно спрятать и внутри самой обычной мебели.

Тайники в обычной мебели

Самый простой пример: если вам нужно надежно спрятать конверт или плоский пакет, просто прикрепите его скотчем к днищу выдвижного ящика с нижней стороны. Даже если кто-то перероет все ящики вашего стола, в большинстве случаев заглядывать под них он вряд ли догадается. Для большей уверенности используйте самый нижний ящик, чтобы осмотреть его днище было еще и физически неудобно.

По такому же принципу устраивают тайники под сиденьями стульев, но на наш взгляд, это менее надежно: стулья часто поднимают, чтобы переставить, а еще они могут случайно упасть. Вероятность быстрого обнаружения такого тайника очень велика, поэтому лучше этот оригинальный способ хранения использовать для чего-то не очень ценного.

Довольно распространено хранение ценных вещей в пианино. По своей конструкции этот музыкальный инструмент имеет внутри много свободного пространства, которое отлично можно использовать для размещения чего угодно: от хозяйственных запасов до важных документов. Конечно, при условии, что в вашей семье не живет профессиональный музыкант, который не позволит так фривольно обращаться с инструментом.

Тайники часто обустраивают под мебелью – в пустом пространстве между ножками, которое закрывается декоративным фасадом. Кто-то встраивает туда удобный выдвижной ящик. А можно просто найти подходящую по размеру плоскую коробку, сложить в нее ценные вещи и засунуть подальше под шкаф. Самостоятельно также можно сделать самое простое двойное дно внутри выдвижного ящика.

Готовая мебель со скрытыми нишами

Естественно, не всю готовую мебель можно использовать для хранения ценных вещей: чаще всего она предназначена просто для удобного размещения обычных предметов обихода. Например, в пуфике в прихожей очень удобно аккуратно разложить туфли, а в пуфиках или банкетках в спальне или гостиной – те вещи, которые часто используются в этих комнатах.

То же касается и хранения под кроватью: полноценного тайника из этого места не получится, но зато убрать ненужные в данный момент предметы очень удобно.

Среди готовой мебели, предназначенной для тайного хранения ценностей, следует отметить специальные полочки и столешницы. По их внешнему виду невозможно догадаться, что внутри расположен тайник.

Настенные зеркала и картины специальной конструкции также могут стать прекрасным тайником, обнаружить который практически невозможно. Под видом картин иногда маскируют настоящие сейфы.

Еще один способ устроить дома тайник – приобрести потайной ящик или сейф, замаскированный под розетку.

Тайники своими руками или на заказ

Очень популярно размещать тайники, сделанные из книг, на книжных полках. Для этого не требуется никаких специальных навыков и дорогих материалов: главное - подобрать корешки книг таким образом, чтобы они гармонично смотрелись среди остальных изданий на полке и не привлекали к себе внимание.

Можно попробовать создать своими силами несложные тайные места для хранения внутри столешницы или под столешницей.

Более сложные проекты делаются на заказ у хорошего мастера. Это касается потайных выдвижных ящиков или специальных секретных ниш для хранения внутри различной мебели.

У каждого из нас в доме найдутся вещи, которые необходимо скрыть от чужих глаз и рук. И это могут быть не только воры или сотрудники спецслужб, но ваши собственные дети. Поэтому в этой статье мне бы хотелось рассказать, как спрятать дорогие вашему сердцу вещи от посягательств лиц, которым они не принадлежат.

Мягкая мебель

Итак, просто неограниченный полет для фантазий представляет собой мягкая мебель . Согласитесь, довольно легко устроить тайник в полой части спинки дивана или кресла. Аккуратно разрезаем, если нужно вынимаем наполнитель, закладываем все необходимое, и зашиваем. Только следите, чтобы совпал тон ниток и шов был максимально невидимым. Если решите использовать матрас, не кладите туда объемных предметов. Иначе приехавшая не на долго в гости теща, отдыхая ночью, может заподозрить что-то неладное. Она же не принцесса на горошине!

Если то, что вы прячете, небольших размеров и не очень тяжелое, то это можно закрепить снизу кровати, дивана или кресла: снимите ткань, уберите все, что необходимо, и закрепите снова ткань так, как было раньше.

Полые ножки и стойки мебели

Классический пример тайника – полые ножки и стойки мебели . Для этого внутри высверливается небольшое отверстие нужного диаметра, о котором знает только хозяин. Конечно, в такое отверстие много не спрячешь, но все-таки какое-то количество ценностей скрыть можно. Но будьте осторожны, не делайте отверстия слишком большими или во всех четырех ножках табуретки. Иначе очень удивится подружка вашей жены солидной комплекции, зашедшая на чай, под которой в самый неожиданный момент проломится стул и из него покажутся брильянты прабабушки. Не забудьте закрыть тайник, например, приклеить кусочек войлока или установить пластиковую заглушку.

Тайники в ящиках

Вспомним детективы, где герои часто пользуются тайником по принципу В ящиках стола оборудовать его несложно. Возьмите тот же материал того же размера, что и настоящее дно, и закрепите его на липучках или магнитных полосках в пластиковой оправе, которые продаются в галантерейных магазинах. Готово. Прятать туда можно только плоские предметы (документы, фотографии, небольшую сумму денег). Обязательно зафиксируйте то, что прячете внутри. Чтобы ни что не привлекало внимания лишним шумом или стуком.

В ящиках так же можно установить ложную заднюю стенку . Ведь не секрет, что в ящиках, выдвигающихся не до конца, сзади есть еще сантиметров десять, которые могут быть полезными в нашем нелегком деле. Опять же стенка ничем не должна отличатся по форме, размеру и цвету от настоящей, но располагающейся чуть дальше. И снова не забудьте тщательно укрепить все, что прячете.

Между столешницей и выдвижными ящиками тоже есть пустое пространство. Тайник надо организовать так, чтобы он никоим образом не мешал выдвижным конструкциям. Внутри стола можно соорудить небольшой ящичек, а столешницу сделать, например, подъемной.

Тайники в шкафах

Перед тем как прятать вещь, вы должны определиться: нужен ли вам доступ к ней постоянно или вы легко обойдетесь без нее хотя бы полгода. И если к вам приходит понимание того, что любоваться своими слитками с золотом вы можете и не так уж и часто, то предлагаю спрятать их под мебелью, не делая при этом вообще никаких тайников. Например, собрали вы книжный шкаф, перед тем как поставить его на постоянное место, положите в полое место между полом и дном (цоколь) свои драг металлы. А потом загрузите шкаф литературой по полной программе. Таким образом, если воры и догадаются (что вряд ли), где спрятан клад, то чтобы до него добраться, им придется вытащить все книги. Если же дня прожить не можете, чтобы не прикоснуться к бабушкиному старинному колье, сделайте мебельный цоколь съемным. Вообще есть большое преимущество в том, чтобы собирать мебель самому, так как при сборке в срезах полок, например, можно делать полые пространства и прятать, прятать, прятать….. Однако добираться до спрятанного, будет, конечно, тяжеловато.

В шкафу вообще при определенной сноровке и техническом оснащении можно спрятать человека. Только не забудьте про него, чтоб не получилось как с горе любовником в анекдоте. Используйте систему двойной задней стены, для этого надо во время ремонта квартиры углубить бетонные конструкции, к которым будет примыкать шкаф. В этом же углублении можно поместить сейф.

Фальшивый потолок в шкафу - тоже неплохое решение задачи. Выпилите из дерева деталь, точно совпадающую по размеру с его внутренним периметром. Внутри шкафа прибейте рейки с трех сторон, так, чтобы получилась П-образная рама. Она по периметру будет держать внешние части фрикционных защелок, удерживающих фальшивый потолок на месте. Это необходимо для того, чтобы потайной отсек можно было открывать без использования специальной выступающей ручки. Чтобы открыть потайной отсек, надо толкнуть вверх незакрепленную сторону потолка. Тогда другая сторона освободится из фрикционных защелок и опустится вниз. Такие защелки не выдерживают большой тяжести. Поэтому фальш-потолок нельзя использовать как полку для хранения вещей. Сделайте над ним одну или несколько полок, куда будете класть вещи, которые необходимо спрятать. Помните, в шкафах, где что-то спрятано категорически нельзя делать освещение!

Неплохая идея устройства тайника - сделать его внутри стены и закрыть швы потайной дверцы навесными полками или стеллажом. Съемная секция стеллажа закроет края дверцы, которая поворачивается на петлях обычным способом.